PSICOLOGIA

"La Psicología es un viaje,recorrido y hospedaje constante a las entrañas del ser, donde las valijas tienen un papel preponderante, ya que ahí, se encuentran las herramientas de la Psicología".César S. Gómez Sánchez.

CIENCIA

"Una Ciencia puede perder su validez, cuando los individuos que la representan carecen de conocimientos y estan subordinados a un saber, se estereotipa y se eliminan los caracteres científicos". F. Nietzsche.

PSICOANALISIS

"Es que a una nueva verdad, no es posible contentarse con darle su lugar, pues de lo que se trata, es de tomar nuestro lugar en ella". Jacques Lacan.

FILOSOFIA

"Un Pueblo que no conoce su Historia, esta condenado irremediablemente a repetirla". Marco Tulio.

LITERATURA

"Erotismo y poesía: El primero es una metáfora de la sexualidad; la segunda, una erotización del lenguaje". Octavio Paz.

lunes, 7 de noviembre de 2016

“La Fiesta, Todos Santos y Día de Muertos en el Mexicano” (2da Parte)


"Desde las ondulaciones cósmicas y los jugueteos de una serpiente emplumada, 
se destila la mezcla innegable de pasado y presente, 
conformándose en ese sello milenario, llamado mexicanidad".



“La Fiesta, Todos Santos y Día de Muertos en el Mexicano”
(Parte II) 
Por 
Psic. César Sinhué Gómez Sánchez.


Decía Octavio Paz “Para el habitante de New York, París o Londres, la muerte es la palabra que jámas se pronuncia porque quema los labios. El Mexicano en cambio, la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja, es uno de los juguetes favoritos y su amor más permanente” (1950). La genialidad de Paz al dibujar un pequeño, pero fundamental fragmento de las cualidades, singularidades y virtudes universales de la mexicanidad queda revelado, debido a que aborda a la muerte y sus formas representativas en la cultura mexicana, donde las expresiones sensitivas, creativas, artísticas y psicológicas han fungido como un motor y dinamismo colectivo a través de la historia, con motivo de otorgarnos un aliciente y bálsamo en la peculiar forma de enfrentar la vida, la muerte y los procesos psíquicos más íntimos en un duelo, como nación gestado en la conquista española y por otra parte, en los duelos ante las perdidas de familiares y seres queridos. 


Si bien, los rituales a la muerte en México, tienen sus origenes desde tiempos prehispánicos hace más de 3000 años con civilizaciones cosmológicas como los Mexicas, Mayas, Purepecha y Totonaca, donde se honraba y festejaba a los muertos por su paso y transición a un renacimiento y prosperidad más allá de la vida que regia el equilibro del universo y alimentaba la tierra, dando como resultado una inmortalidad de las almas. Es importante mencionar que la muerte para tales culturas politeístas contenía un significado diferente a las entendidas por la religión judeocristiana impuesta en el siglo XVI, pues la muerte y su festividad estaba determinada por el tipo de muerte que se había sufrido y no por lo hecho y la forma de llevar la vida como actualmente se percibe.


La Fiesta a la muerte en México muestra ser un fenómeno sumamente rico para todo las naciones, ya sea por sus excentricidades, pluriculturalidad, desacuerdo con el poder, la política, la divinidad, la historia, la vida y las desigualdades sociales desbordadas y sujetadas a un tiempo y existencia, que refleja la negación a perder su pasado y esencia como pueblo, pero también el de autoafirmarse en su existencia. Lo cual la ha llevado a ser reconocida por la UNESCO como “obra maestra del patrimonio oral e intangible de la humanidad” en el 2003. 

Entre las virtudes del ritual de día de muertos, destacan la fecundidad prolífica e inacabada de generar procesos artísticos y sublimatorios poseedores de dispositivos que estimulan y alientan a la elaboración y trabajo de un duelo saludable. Ya Freud y Lacan abordaban en sus escritos referidos al duelo, procesos necesarios para superarlo y que algunos han sido encontrados en las fiestas mexicanas del día de muertos, aspectos como el vivir y experimentar el dolor y tristeza ante la perdida de un ser querido, a través del desarrollo del ritual funerario, pues ayuda a despedirse e iniciar un duelo con miras de modificar el dolor depositado en sí mismo y el fallecido, trasladandolo a nuevos objetos, individuos o situaciones de la vida. …Es Posible ¿hablamos?.


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Ficha 
Titulo: “La Fiesta, Todos Santos y Día de Muertos en el Mexicano” (2da Parte) 
Autor: César Sinuhé Gómez. 
Publicado: Diario "El Mundo" de Córdoba. 
Fecha de Publicación: 06-Noviembre-2016 
Región: Córdoba, Veracruz, México.
Medio: Impreso e Internet. 

Público: General.



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“La Fiesta, Todos Santos y Día de Muertos en el Mexicano” (1er Parte)



“México es un país de contactos difíciles. 
Ha mantenido relaciones pero no vive en relación... 
 ninguna de sus salidas representa el ejercicio de una actividad normal. 
Media algún desajuste que no impide finalmente el contacto pero sí lo enrarece”. 

Silvio Zavala.


“La Fiesta, Todos Santos y Día de Muertos en el Mexicano” 
(Parte I) 
Por 
Psic. César Sinuhé Gómez Sánchez.


Retomando e interpretando las geniales letras de Silvio Zavala, descubrimos que el mexicano y lo mexicano, posee características tan ricas y relativas, como es la ambivalencia hacia las figuras de poder, su terrible sentimiento de negación para consigo mismo y su realidad, que no es otra cosa que el mayor artefacto para ocultar su apresurada búsqueda de identidad y origen, dibujando finalmente su desesperado y antidestructivo sentimiento de culpabilidad. Ambivalencia, negación, culpa y ultraje, son cuatro síntomas psíquicos por tan solo nombrar unos cuantos, que han llevado a lo mexicano y al mexicano a una soledad, soledad... producto de una conquista que no ha podido ser asimilada y eliminada de su psiquismo.

Para mitigar este sentimiento de soledad y dolor, el mexicano ha recurrido a la elaboración de diversas fiestas religiosas, sociales, históricas, étnicas y transculturales, con motivo de sublimar y liberarse por instantes de su llanto inconsciente. Es por ello, que podemos observar en el calendario decenas de festividades donde se mezcla lo prehispánico y lo occidental, como aspiración a volver a aquel pasado doloroso y mantenerlo en un presente y así lograr un lapsus de reconciliación. 

La fiesta para el mexicano, es un fenómeno excéntrico, frenético, caótico y catártico, a lo que autores extranjeros y propios lo denominan como “ritual”, debido a la existencia y polaridad que se sitúa entre el llanto y las risas, las carcajadas, bailes, silbidos y lagrimas en sus contenidos.

La muerte para el mexicano adquiere un lugar especial, por tal motivo le rendimos culto y ritual mediante la fiesta. Gracias al misticismo heredado por las culturas prehispánicas, es posible que la veamos de manera diferente a otras culturas. En la festividad a la muerte se puede observar el jugueteo con ella; en los refranes, versos, canciones, calaveras hechas en papel china y esqueletos coloridos de barro o piedra; el consumir en ese simbolismo tan peculiar de comer los diferentes panes con figuras de calaveras, el acto de consumir y jugar, se sintetiza en representar la burla a la vida, afirmando la insignificancia de la existencia humana y en especial la del mexicano carente de valor. Pues simbólicamente en el consumir los panes, se dice que el mexicano se nutre de ella. Pero dentro de esta indiferencia a ambas (vida-Muerte), el mexicano carga en su conciencia que son importantes, pues se afirma de manera psíquica e histórica que se viene de la muerte y no de la vida. Afirmación que se respalda con las letras del poeta Villaurrutia en su “nostalgia de la muerte” y por el poema de “muerte sin fin” de José Gorostiza. No nos extrañarían estas letras si las asociáramos a los diferentes hechos históricos, sociales y psíquicos que han marcado al mexicano, como es la persistencia latente de conservar ambivalentemente sus raíces y la trama dramática que gesto las diferentes conquistas, ya sean objetivas o subjetivas, que delatan una insaciable motivación oculta por tomar las fuentes de poder en sus diferentes matices, que al inicio se representan por un frenesí y que al final del camino resultan inalcanzables y productoras de frustración, donde la única salida será la risa, la indiferencia, la soledad y la represión en arras de la espera de una pequeña catarsis. 

En el territorio del significado de la vida y la muerte para el mexicano, esta situación autodestructiva se ve demostrada y manifestada mediante su folclor y canto, pues no olvidemos que el mexicano también canta y afina su garganta, como lo expresa José Alfredo Jiménez en su “camino de Guanajuato”: “No vale nada la vida, La vida no vale nada Comienza siempre llorando, Y así llorando se acaba. Por eso es que en este mundo. La vida no vale nada” …Es Posible ¿hablamos?.


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Ficha 
Titulo: “La Fiesta, Todos Santos y Día de Muertos en el Mexicano” 
Autor: César Sinuhé Gómez. 
Publicado: Diario "El Mundo" de Córdoba. 
Fecha de Publicación: 30-Octubre-2016 
Región: Córdoba, Veracruz, México. 
Medio: Impreso e Internet. 
Público: General.



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“Bipolaridad: ¡Euforia y Depresión en un Parpadeo!”


"El impulso del amor, 
llevado hasta el extremo, es impulso de muerte” 

George Bataille.


“Bipolaridad: ¡Euforia y Depresión en un Parpadeo!” 
Por 
Psic. César Sinuhé Gómez Sánchez.


En días precedentes se ha celebrado “El día Mundial de la Salud Mental”, evento global que nos invita a reflexionar, conocer y a tomar en consideración la existencia de diversos malestares emocionales y los factores implicados que logran afectar a todo individuo en cualquier momento de su vida y que les limita en el desarrollo pleno y satisfactorio de su cotidianeidad. Cabe destacar, que cada época en la historia se ha visto flagelada por algún malestar emocional con mayor incidencia, ya en la post guerra de los 40’s se caracterizaba por trastornos de ansiedad como el estrés post traumático, y en los 80’s y 90’s por la depresión, mientras que en la actualidad del siglo XXI se ve caracterizada por la “Bipolaridad” o Psicosis Maniaco-depresiva afectando a 3 millones de individuos en territorio Mexicano, según la OMS.

La “Bipolaridad o Psicosis Maniaco-Depresiva” es una patología de tipo mental grave, iniciando su aparición en la adolescencia y principios de la adultez, siendo un padecimiento que no respeta clase social, género, raza, religión o status, y definida como “ Trastorno afectivo crónico, caracterizado por cambios extremos y alternancia anormal en el estado del ánimo, que van de periodos de Euforia y excitabilidad (Manía) a periodos profundos de depresión mayor (melancolía) y abandono personal”. Es considerada grave o crónica, debido a que logra causar en el sujeto incapacidad, tendencias-actos suicidas y es en la mayoría de los casos heredada genéticamente.

Es importante mencionar que el individuo Bipolar puede llegar a experimentar, por una parte; periodos de estabilidad emocional y por otra “brotes Bipolares” (Manía-depresión), lo que dificulta en algunos casos la identificación diagnostica de este malestar, confundiéndose con trastornos como depresión, borderline, adicciones, etc. 

Los síntomas en los periodos de “Crisis o brotes bipolares” se dividen principalmente en dos ejes; el primero denominado brote maniaco son: alucinaciones auditivas-visuales, pensamiento y habla apresurada, alegría extrema e inexplicable, hiperactividad, promiscuidad con deseo sexual desbordado (alto), egocentrismo, adicciones, verborrea, paranoia e insomnio; y segundo eje, denominado brote depresivo con: descuido y abandono personal e higiene, culpa y desesperanza, tristeza profunda y llanto incontrolado, ensimismamiento, anhedonia, sueño profundo, ideas e intentos suicidas, anorexia e inactividad. Brotes Sintomáticos que hacen singular a la bipolaridad por tener la capacidad de intercalarse, oscilar y cambiar de un día a otro, afectando con ello, la vida social, laboral, personal, familiar y de pareja en el individuo.

Siendo la “bipolaridad”, una Psicopatología grave y compleja en su estructura, nos exige a los profesionales de la salud mental y las ciencias “Psi”, a realizar intervenciones terapéuticas responsables de tipo multidisciplinario con tratamientos farmacológicos (psiquiatría) y psicoterapéuticos (psicología clínica-psicoanálisis) permanentes, con motivo de brindar contención al paciente, así como definir de forma singular la intensidad, frecuencia y duración de los brotes bipolares, aspecto que sin duda, lo alejará de la vulnerabilidad y descontrol psíquico de cada crisis. …Es Posible ¿hablamos?.


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Ficha 
Titulo: “Bipolaridad: ¡Euforia y Depresión en un Parpadeo!” 
Autor: César Sinuhé Gómez. 
Publicado: Diario "El Mundo" de Córdoba. 
Fecha de Publicación: 23-Octubre-2016 
Región: Córdoba, Veracruz, México. 
Medio: Impreso e Internet. 
Público: General.



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Estructuralismo: Foucault y Lacan




Ciclo de conferencias a propósito de los cincuenta años de la edición de clásicos del estructuralismo francés. Organizan: Embajada de Francia, Biblioteca Nacional, Siglo XXI Editores y Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires.





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“Madres Sobre protectoras: ¿Amor o Agresión?”



"El porvenir de un hijo
es siempre obra de su madre" 

Napoleón I.

“Madres Sobre protectoras: ¿Amor o Agresión?” 
Por 
Psic. César Sinuhé Gómez Sánchez.


Adentrarnos en la estructura y rol de la madre en México, siempre ha sido un tópico de amplios contenidos culturales, antropológicos, religiosos, sociales, psicológicos, históricos y éticos, esto, por su gran peso simbólico y cultural, el cual ha sido sacralizado y con ello protegido implícitamente para ser cuestionado o percibido desde diversos cristales que aporten nuevos planteamientos y formulaciones de interacción en el vínculo madre e hijo, con motivo de buscar una adaptación sana y duradera ante las necesidades y ritmos acelerados que nuestra época nos demanda. Por ello, es de validez clarificar brevemente contenidos del maternaje como el amor y protección que se diluyen y son confundidos imperceptiblemente con la agresión, posesión y dificultad de desprendimiento con los hijos, que se concreta con “Madres Sobre protectoras”.

El lazo y vínculo con la madre es fundamental por ser decisivo en la estructuración de la personalidad de todo niño, y cualquier desviación o atrofia en esta función generará malestares emocionales, tanto para el niño como la madre y el padre. Por el buen maternaje entendemos, “tanto la continua, delicada y precisa valoración de las necesidades y deseos infantiles, como el más extremo desprendimiento personal" (Chadorow, 1984). Lo que indica que el rol de la madre aporta un manejo de la angustia, la regulación del medio ambiente y una mediación con la realidad del niño hasta que este desarrolle sus capacidades, facilitando poco a poco la función del proceso infantil denominado “separación-individuación” donde el niño se autoafirma y se adentra en el descubrimiento de su autonomía, dando como resultado un conocimiento positivo de sus capacidades, autoestima y manejo de la ansiedad y frustración.

“Las madres sobreprotectoras”, son aquellas que de manera persecutoria se instalan como guardianas a lado del niño con motivo de hacer sus tareas, decidir por ellos, dar artículos materiales al 100% para que no se frustren o lloren, justificarlos en sus errores y una negación para separarse de ellos en todo momento. Tal postura, se considera Patológica y simbólicamente violenta debido a la instalación de una dependencia excesiva en ambos y una privación de la autonomía y libertad del niño por parte de la madre, revelando así, sutiles expresiones agresivas y controladoras de tipo maternal que impiden el sano desarrollo e identificaciones infantiles. Cabe mencionar que “Las madres sobre protectoras”, fueron probablemente mujeres desprotegidas en su infancia, inseguras de su maternidad y femineidad lo que las impulsa a ser posesivas, envolventes, manipuladoras y dominantes, con conflictos psicoafectivos en la forma de amar y ser amadas, así como miedos inconscientes a ser abandonadas. 

Entre las consecuencias por el ejercicio desmesurado de la sobreprotección observamos a niños con: 1) bajo concepto de sí mismos a causa de la prohibición en la experimentación de sus habilidades, 2) Dificultades del aprendizaje y habilidades sociales por la imposición de los padres para solucionarle diversos problemas, 3) dificultad en la toma de decisiones, producto de la crítica e intervención maternal en ellos, 4) dependencia por no saber solucionar circunstancias cotidianas, 5) rebelión contra los padres, gestada durante años por el malestar de ser privados y controlados, 6) depresión, inseguridad e indefensión, consecuencia de su baja autoestima, 7) baja tolerancia a la frustración, incapacidad para reconocer errores y problemas de adaptación. 

Sin duda, el fenomeno de las “Madres sobreprotectoras”, implica un análisis profundo, terapéutico y profesional, donde los motores de solución se direccionen a la entidad emisora de conflictos, ya sea en el niño ante la aparición de los síntomas mencionados o la madre como generadora en el niño de dichos síntomas. …Es Posible ¿hablamos?.


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Ficha 
Titulo: “Madres Sobre protectoras: ¿Amor o Agresión?” 
Autor: César Sinuhé Gómez. 
Publicado: Diario "El Mundo" de Córdoba. 
Fecha de Publicación: 16-Octubre-2016 
Región: Córdoba, Veracruz, México. 
Medio: Impreso e Internet. 
Público: General.


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domingo, 23 de octubre de 2016

“El Suicidio: ¡Un Tabú!”




"Y el Alma Presintiendo
Intuyendo el veneno escondido que viaja en la sangre, 
Y frente a eso, la vida extrema todos sus recursos, 
Grita, arremete, se revela… hasta donde puede” 

Fernando Rabih.



“El Suicidio: ¡Un Tabú!” 
Por 
Psic. César Sinuhé Gómez Sánchez.


El hablar acerca de un fenómeno tan complejo, espinoso y vigente como es el suicidio, siempre ha causado un malestar moral en las diversas sociedades y culturas, generando una negación y evasión de la realidad en la existencia de este grave problema social, que no se limita únicamente al sector de la salud mental, sino que extiende sus tentáculos en aspectos de tipo antropológico, sociológico, cultural, político, económico y religioso.

Cabe destacar, que las cifras estadísticas referente al suicidio no son fiables, debido a que infieren aspectos que limitan su clarificación para la obtención de registros reales, como es principalmente en el “suicidio voluntario” caracterizado por la planeación del sujeto en quitarse la vida, y que en la mayoría de los casos se asocia con padecimientos mentales como es la depresión, bipolaridad, enfermedades crónico degenerativas, rupturas de pareja, desfalco económico, violencia, etc. pero a su vez se encuentra interconectado con el tabú de lo religioso, contenido por la idea lastimosa de: “Las personas que se suicidan, van al infierno”, esto ha orillado a muchas familias a ocultar la práctica realizada por un individuo en este rubro, así como también; los suicidios “disfrazados o intencionales-imprudentes”, caracterizados, por la no planeación de quitarse la vida de manera consciente, pero que inconscientemente o indirectamente buscan la muerte como es: accidentes automovilísticos, conductas desafiantes o consumo de sustancias, etc. Traducidas en malestares mentales como son el trastorno borderline, psicopatías, adicciones, ansiedad y trastornos psicóticos, etc.

Es necesario tomar en cuenta dos consideraciones básicas en la identificación de sujetos con tendencias suicidas, debido a que experimentan diversos procesos mentales y físicos, como son: 1) El intento suicida representado por un daño físico sin muerte, y 2) Ideas Suicidas, contenidas en la perdida del deseo por vivir, y que no se llega a un daño físico pero si al abandono del si mismo. Estas dos consideraciones básicas nos trasladan a una cuadratura en el observar las características más importantes que aquejan a un sujeto con tendencias e ideas suicidas, y que engloban afecciones en áreas determinadas de su organismo y que menciono brevemente.

Desequilibro en el estado anímico, envuelto por la tristeza, la insatisfacción, el abatimiento, y la aparición de llanto sin motivo consciente, acompañado de la elaboración de un pensamiento pesimista con ideas de culpabilidad, auto reproches, pérdida de interés y motivación por la vida, disminución de la eficacia y de la concentración en actividades, abandono de la satisfacción en el aspecto personal, lentitud física, agitación, así como también, un deterioro significativo a nivel corporal, con ausencia de apetito, perdida de peso, estreñimiento, dolores, alteración de la menstruación (mujeres), perdida del interés sexual, rasgos elevados de ansiedad, delirio y psicosis.

Las intervenciones psicológicas realizadas para afrontar las tendencias suicidas, dependerá en gran medida de la elaboración de un diagnostico fiable al paciente, que permita una dirección positiva en la cura y un desarrollo terapéutico fecundo, concentrado en la búsqueda de un nuevo sentido de la vida y el existir. …Es Posible ¿hablamos?. 


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Ficha 
Titulo: “El Suicidio: ¡Un Tabú!” 
Autor: César Sinuhé Gómez. 
Publicado: Diario "El Mundo" de Córdoba. 
Fecha de Publicación: 09-Octubre-2016 
Región: Córdoba, Veracruz, México. 
Medio: Impreso e Internet. 
Público: General.



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Cómo Hacer Investigación Cualitativa: Juan Luis Álvarez - Gayou Jugenson. PDF




Juan Luis Álvarez - Gayou Jugenson. 
Cómo Hacer Investigación Cualitativa PDF


La investigación cualitativa goza de una creciente aceptación entre los estudiosos de las ciencias humanas y cada día encuentra nuevas aplicaciones y utilidades. Desde que el enfoque cuantitativo, tomado de la física e inspirado en el empirismo y el positivismo, llegó al límite de su utilidad, los campos de la educación, la psicología, la sexología, los estudios de género, la etnografía, la asistencia social y la antropología, entre otros, han encontrado en los métodos cualitativos de investigación un valioso instrumento para conocer y entender la realidad social. Los enfoques cuantitativos y estadísticos son insuficientes para el estudio del comportamiento humano, entre otras razones porque ignoran el carácter creativo de la interacción entre personas y la imposibilidad de que el investigador alcance un pretendido ideal de objetividad. A diferencia de la investigación cuantitativa, que busca la verdad, la cualitativa busca la comprensión y es sensible a los efectos que el investigador mismo produce en la gente que constituye su objeto de estudio. 

En esta obra se detalla lo que distingue a la investigación cualitativa de la cuantitativa, se aclaran e ilustran sus distintas vertientes, se explican los métodos cualitativos para obtener información y se presentan algunos de los marcos interpretativos más habituales, acompañados de esclarecedores ejemplos. Además de exponer los fundamentos teóricos, se hace hincapié en los aspectos prácticos que le enseñen al lector cómo llevar a cabo un proyecto de investigación cualitativa y cómo aplicar estas metodologías a su campo de saber.



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“Psicoterapia: Descubrimiento, Resolución y Reencuentro”


"Si no quieres repetir el pasado, estúdialo"

Benedict Spinoza 


“Psicoterapia: Descubrimiento, Resolución y Reencuentro” 
Por 
Psic. César Sinuhé Gómez Sánchez.


La labor de la “Psicoterapia Psicoanalítica”, es brindar herramientas psicológicas a través del “descubrimiento, resolución y reencuentro con sí mismo” en el individuo que padece alguna dolencia emocional e intenta solucionar sus conflictos con la finalidad de experimentar un sentido de la vida agradable, sustancial y singular. La Psicoterapia Psicoanalítica se centra esencialmente en la interpretación, comprensión y revelación de contenidos traumáticos y dolorosos inconscientes que el individuo desconoce en su estado consciente-racional y que han sido impregnados desde la edad infantil y manifestados durante su historia por medio de patrones de comportamiento que deterioran su vida cotidiana en áreas de la pareja, trabajo, escuela, relaciones personales y autoestima y que son manifestadas en psicopatologías como: confusión emocional, depresión, ansiedad, anorexia y bulimia, insomnio, adicciones, deseos e intentos suicidas, fobias, conflictos en sexualidad, duelo por muerte de un ser querido o rupturas de pareja, así como también, patologías mentales graves, como psicosis.

La revelación y comprensión del inconsciente en el paciente, permite identificar la fuente y raíz de sus malestares psicológicos, aportando con ello, la oportunidad de asumirlos y resolverlos mediante la palabra y la escucha, para así, crear nuevas formas de comportamiento y redescubriento del “sí mismo” que nutran y fecunden los deseos, motivaciones, anhelos y estructura de la personalidad del paciente, sin duda, una oportunidad honesta para el descubrimiento, la resolución y reencuentro consigo mismo.

Por lo tanto, la labor de la “psicoterapia psicoanalítica” será fungir como una fuente de resolución de los diversos malestares emocionales, utilizada en alianza entre Psicoterapeuta y paciente, con la misión de revelar, asimilar y asumir nuevas formas de comportamiento, que amplifiquen el desarrollo positivo de la personalidad. Para ello, el psicoanálisis ha optado por la utilización y creación de dos técnicas de intervención, para la resolución de conflictos emocionales y psicológicos, que no solo se limitan a la terapia individual, sino que también abarca, la terapia de pareja.

La Psicoterapia Individual, es llevada a cabo mediante la reunión en el espacio terapéutico, donde el paciente habla y expresa todo aquello que le causa sufrimiento, dibujando así, sus síntomas inconscientes construidos por cosas que le hicieron mal durante su vida y que le son imposibles de reconocer y superar por si solo, es aquí, donde el psicoterapeuta interpreta e interviene en las cosas habladas y en el discurso del paciente, con la finalidad de crear un nuevo tejido saludable de su personalidad. La Psicoterapia de Pareja; centrada en el análisis de la escucha y funcionamiento de la pareja que atraviesa una crisis y desacuerdo en su identidad, manifestada con malestares que impiden su desarrollo a causa de la violencia, impulsividad, celos y carencia de expresión emocional.

“Descubrimiento, resolución y reencuentro con sí mismo”, una decisión vital y fundamental en la vida de todo ser humano. Lecturas recomendadas: Individual; Démian de Hermann Hesse, pareja; Amor Loco de André Bréton. …Es Posible ¿hablamos?. 


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Ficha 
Titulo: “Psicoterapia: Descubrimiento, Resolución y Reencuentro” 
Autor: César Sinuhé Gómez. 
Publicado: Diario "El Mundo" de Córdoba. 
Fecha de Publicación: 02-Octubre-2016 
Región: Córdoba, Veracruz, México. 
Medio: Impreso e Internet. 
Público: General.




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“El Padre, La Madre y El Niño: Vínculos Fundamentales”


“Es hermoso que los padres lleguen a ser amigos de sus hijos, 
desvaneciéndoles todo temor, pero inspirándoles un gran respeto” 

José Ingenieros.


“El Padre, La Madre y El Niño: Vínculos Fundamentales” 
Por 
César Sinhué Gómez Sánchez.


El dibujar una imagen de la importancia en la función Materna y Paterna para el niñ@, nos exige abordar diversos tópicos que serán fundamentales en la edificación de la personalidad de los infantes, pero también nos responsabiliza del poder que esta influencia genera en la estructuración de los vínculos parentales, sean sanos o precarios, debido a que tales figuras, su influencia y estructuración trazarán una línea imborrable para la vida del niño, pues definirá su modo de relacionarse e interactuar con la sociedad, escuela, cultura, trabajo, pareja, familia y sí mismo.

“La Función Materna”, la entendemos como la serie de atenciones, cuidados físicos, expresiones y palabras dirigidas y requeridas al bebé con motivo de protegerlo y salva guardar su integridad y seguridad futura, aunque “La Función Materna”, no se limita solo a esta posición, sino que va más allá, representando aspectos fundamentales en la estructura de la personalidad de todo niño, como es la transmisión de los primeros modelos de amor, sociedad y formas de relacionarse con los otros, así como también, la transmisión de seguridad, confianza en sí mismo, y la delimitación de la imagen corporal del niño, esto es que, mediante las caricias y atenciones de la madre, el niño identificará y concientizará que la persona que lo atiende es una persona diferente a él, permitiéndole unificar e identificar su cuerpo como un nuevo “yo” que comprende el mundo que le rodea y logra una identidad, diferenciando al otro que le acompaña. 

 “La función Paterna”, se encuentra dividida en dos vertientes, establecidas como la función genitor y la función simbólica parental. La primera conocida en el común social como la encargada a satisfacer las necesidades básicas de alimento y vestir; mientras que la segunda y de mayor importancia, va más allá en el lazo entre padre e hijo, caracterizada por el padre y su deseo de sostener dicho roll y voluntad de relación con el hijo durante su desarrollo de vida, con motivo de lograr una identificación positiva del niño con el padre. Gracias a la “Función Paterna” y el logro de la identificación del niño con el padre, le permitirá a éste, descubrir un modelo de autoridad, representado en forma de apoyo, ayuda y seguridad en sí mismo, así como también, el de lograr configurar adecuadamente su identidad sexual. Es por ello, que una adecuada “Función del Padre”, aportara al niño sentimientos y registros de haber sido deseado en su nacimiento, y sentirse hijo del padre, pues son dos posturas fundamentales para su sano desarrollo, aceptación y motivación sobre sus cualidades singulares. 

Por tales motivos, las funciones y vínculos paterno-materno son sumamente fundamentales en la estructuración de la personalidad presente y futura del niño, pues determinan diversas formas de interacción, adaptación, identidad, pertenencia y nociones fecundas o agresivas de su autoimagen. Y lamentablemente el fracaso y precarización de estos vínculos, plasmarán en el infante conflictos de autoridad, carencia de límites, déficit en su identidad genital, sexual y cognitiva, así como rasgos y contenidos depresivos y rechazo de sí mismo, alimentando de forma indirecta, tendencias agresivas, violentas y silenciosas, basadas en las dependencias psico afectivas con otras personas, concretadas en relaciones precarias con familia, pareja y amigos. Cabe cuestionarnos ¿Qué tan prolífica es nuestra función paterno-materna en los hijos? Pues no olvidemos la sentencia “¡Como me amaron aprendí a amar, por lo tanto, como me amaron… amaré en el futuro!”. Es Posible… ¿Hablamos?


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Ficha Titulo: “El Padre, La Madre y El Niño: Vínculos Fundamentales” 
Autor: César Sinuhé Gómez. 
Publicado: Diario "El Mundo" de Córdoba. 
Fecha de Publicación: 25-Septiembre-2016 Región: 
Córdoba, Veracruz, México. 
Medio: Impreso e Internet. 


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domingo, 18 de septiembre de 2016

Actualidad, Aspiraciones y Depresión.


“Cuando confíes en ti… Sabrás vivir”

Goethe. 

"Actualidad, Aspiraciones y Depresión"
Por 
César Sinhué Gómez Sánchez.



El hipermodernismo y neoliberalismo, son dos cargas que se han depositado sin mesura sobre la espalda del individuo de nuestro tiempo, nutriendo la epidemia mundial de un mal que carcome y se maximiza en todos los sectores de su vida cotidiana; el mal, denominado “Depresión”, se alimenta de estos dos engranes, por medio en la imposición y estilos de vida emblemáticos del “no pienso” y “la aspiración infinita a lo material”, representaciones que han orillado al individuo por una parte a eliminar, triturar y rechazar su deseo y motivaciones singulares, mientras que por otra, a vivir sobre aspectos fantasiosos, exigencias y obligaciones sociales imposibles de cumplir, “Aspiraciones a la perfección".

Estos dos emblemas tienen como objetivo en primera instancia, colocar al individuo en un lugar estático e inhibido imposibilitado para descubrir la verdad sobre los aspectos fantasiosos de su vida cotidiana, y que le impiden el asumirse como responsable de sí mismo ¿Qué quiero y deseo?; En segunda instancia, se le coloca en un lugar donde experimenta sentimientos inconscientes de rechazo, agresión y culpabilidad por la incapacidad de no saber que es lo que desea y le motiva, traducido como la no aceptación de sí mismo. Es con esto, como estas dos posturas gestarán en el individuo contenidos de culpa, dolor moral, desvalorización, auto desprecio e impotencia por no poder realizar sus deseos y motivaciones más intimas, buscando de esta manera el castigo y el actuar agresivamente contra sí, ¿Por qué no obtengo todo lo que quiero?.

Es por ello, que el psicoanálisis ha visto a la depresión como la enfermedad del rechazo a la verdad, contenida por diversos conflictos de índole psicológica que van desde el dolor causado por el individuo al traicionarse por medio de la negación de su individualidad y singularidad, a el malestar interno de esté por no poder asumir y disfrutar su goce y deseo, por impedimento de las demandas, prohibiciones y juicios negativos establecidos por las aspiraciones impuestas desde el exterior, que son los principales generadores de ausencia de satisfacción, esto es, que entre más aspiraciones inalcanzables contenga el individuo, mayor será la experimentación de la culpabilidad, infelicidad y castigo al no cumplirlos. 

Es de gran importancia mencionar que las aspiraciones impuestas en nuestra época están sumamente ligados a la depresión, debido a que son los principales enjuiciadores del individuo, pues se encuentran basados en la búsqueda de una rectitud y perfección utópica, ramificada en la exigencia de “se debe ser perfecto” y en caso de faltar a este pedimento, el recordatorio de “no se esta a la altura”, es incisivo, lo que lleva al individuo a hundirse en un abismo y sentencia de “No ser merecedor de Amor”.

Por lo anterior, es que la depresión es uno de los padecimientos emocionales y psíquicos más complejos, extensos y crónicos que afronta el individuo de nuestro tiempo, y donde el psicoanálisis ha elaborado diversas formas de intervención para este mal global, basadas en el apoyar al individuo en localizar la respuesta ¿de qué estamos hechos?, ¿qué somos? y ¿Qué deseo el sujeto y qué desea el otro?, así como también, a llevar una vida digna y mantener la singularidad. Es Posible… ¿Hablamos?.

Lectura y Documental recomendado: “Modernidad Líquida” de Zygmunt Bauman y “The Pervert’s Guide to Ideology” Slavoj Zizek.


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Ficha 
Titulo: “Actualidad, Aspiraciones y Depresión” 
Autor: César Sinuhé Gómez. 
Publicado: Diario "El Mundo" de Córdoba. 
Fecha de Publicación: 18-Septiembre-2016 
Región: Córdoba, Veracruz, México. 
Medio: Impreso e Internet. 
Público: General.


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Zygmund Bauman: "Modernidad Líquida" PDF




"Modernidad Líquida" PDF 
Zygmund Bauman 

La era de la modernidad sólida ha llegado a su fin. ¿Por qué sólida? Porque los sólidos, a diferencia de los líquidos, conservan su forma y persisten en el tiempo: duran. En cambio los líquidos son informes y se transforman constantemente: fluyen. Por eso la metáfora de la liquidez es la adecuada para aprehender la naturaleza de la fase actual de la modernidad. La disolución de los sólidos es el rasgo permanente de esta fase. Los sólidos que se están derritiendo en este momento, el momento de la modernidad líquida, son los vínculos entre las elecciones individuales y las acciones colectivas. Es el momento de la desregulación, de la flexibilización, de la liberalización de todos los mercados. No hay pautas estables ni predeterminadas en esta versión privatizada de la modernidad. Y cuando lo público ya no existe como sólido, el peso de la construcción de pautas y la responsabilidad del fracaso caen total y fatalmente sobre los hombros del individuo. El advenimiento de la modernidad líquida ha impuesto a la condición humana cambios radicales que exigen repensar los viejos conceptos que solían articularla. Zygmunt Bauman examina desde la sociología cinco conceptos básicos en torno a los cuales ha girado la narrativa de la condición humana: emancipación, individualidad, tiempo/espacio, trabajo y comunidad. Como zombis, esos conceptos están hoy vivos y muertos al mismo tiempo. La pregunta es si su resurrección -o su reencarnación- es factible; y, si no lo es, cómo disponer para ellos una sepultura y un funeral decentes.



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domingo, 21 de agosto de 2016

“El Deporte en Niños: ¿Estimulación o Mandato?”




“El Deportista Nace y se hace” 

Rego 2003.


“El Deporte en Niños: ¿Estimulación o Mandato?” 
Por 
Psic. César Sinuhé Gómez Sánchez.


El presente mes de Agosto se ha teñido por uno de los eventos globales y mediáticos de mayor fervor, identidad y pertenencia para diversas sociedades, como son los Juegos Olímpicos, que son conducidos por valores basados en el respeto, la amistad y la excelencia. Por lo que es necesario, abordar brevemente los procesos psicológicos experimentados en los deportistas, atletas y niños que innegablemente se ven influenciados para la elección de algún deporte presente o futuro.  

Para su elección, está nace en la infancia del deportista a través del aprendizaje y la experimentación del juego con los padres que revelará las aptitudes del niño para algún deporte sea individual o colectivo; la primera, caracterizada en el aprendizaje de sus capacidades sensorio motriz, óculo-manuales y del pensamiento, derivadas en habilidad y experiencia física del niño; mientras que las segundas, se verán introyectadas o incorporadas psíquicamente a los niños por las figuras paterna o materna, con la clarificación de reglas y respeto que el deporte implica (autoridad-padre) y por otro lado la contención en la tolerancia a la frustración como capacidad de saber ganar o perder (Amor-Madre).

Las figuras afectivas de los niños en la elección de algún deporte (padre, madre, entrenador, maestro) representan una influencia decisiva en la obtención de resultados y la forma de experimentar y vivir el deporte para el niño, ya sea como “Estimulación o Mandato”. Como “Mandato”, se presenta cuando el adulto transfiere y adjudica sus ideales, sueños y deseos no cumplidos en el niño, con motivo de que esté los realicé por él, postura que fecundará en el infante sentimientos y sensaciones de ansiedad, presión y obligación por ganar, generando una lucha interna entre “Mandato de Eficacia” contra “disfrute de Actividad”, destruyendo su deseo interno por el deporte, así como, los vínculos entre padres-hijos y delimitando lo prolífero de sus cualidades, potencialidades, conocimiento y autoestima. Y como “Estimulación”, cuando el adulto o figura afectiva se ha focalizado en el acompañamiento de deseos, disfrute y decisiones del niño, nutriendo directa e indirectamente sus aptitudes reveladas a través del juego en su infancia, aspectos y procesos que incitarán al infante a descubrir y alimentar las estructuras de su realidad interna y externa en su personalidad.

Como se ha mencionado brevemente, los malestares psicológicos influyen en gran medida en los niños y futuros adultos para la obtención de resultados y el alcance de objetivos deportivos, sean positivos o negativos, conscientes o inconscientes, debido a que los deportistas experimentan miedos, manías, temor al fracaso o al triunfo, por lo que en la actualidad además de cumplir con un entrenamiento físico, preparación técnica y táctica según el deporte, se sugiere un “Entrenamiento Psicológico” (Terapia psicoanalítica) donde el deportista o atleta se le brinde un espacio terapéutico clínico que le habilite, permita y acompañe a vencer, comprender y conocer la raíz de sus miedos conscientes o inconscientes por medio de la palabra y el análisis, así como también, a focalizar sus deseos y motivaciones del reconocimiento propio y el disfrute de sus procesos, desligándolo de ansiedad, angustia, imperativos, cargas emocionales históricas y mandatos. Es Posible… ¿Hablamos?.


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Ficha 
Titulo: “El Deporte en Niños: ¿Estimulación o Mandato?” 
Autor: César Sinuhé Gómez. 
Publicado: Diario "El Mundo" de Córdoba. 
Fecha de Publicación: 21-Agosto-2016 
Región: Córdoba, Veracruz, México. 
Medio: Impreso e Internet. 
Público: General.


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